En Tierra Seca

6. La Palabra de Dios lo ha declarado: Todos nos hemos extraviado. Todos nacemos perdidos y desorientados. Llenos de temor nos pasamos la vida huyendo de Dios. El miedo y el orgullo nos hacen desconfiados. En medio de la soledad y la desesperación, cada uno se aferra a sus propios ídolos, aumentando aún más, si cabe, nuestra osadía y separación de Dios, nuestro único Creador.

Sin embargo, todo nuestro pecado, y toda nuestra culpa ha sido imputada sobre aquel que carga con nuestros pecados colgado de una ignominiosa cruz. Él es el sacrificio de nuestra paz. Por él podemos volver a Dios sin temor. Todo el ceremonial de sacrificios del Antiguo Testamento apuntaba al día de la Cruz.

Porque no hay hombre que esté libre de pecado, ciertamente, no hay esperanza ni solución al problema del hombre sin Cristo. El único que puede pastorear nuestra vida. El único que puede transformarla totalmente. No hay otro que nos pueda mostrar las sendas de justicia que tanto necesita la humanidad.

Siendo nosotros los extraviados de ningún modo podemos encontrar a Dios si Él no nos busca primero. Nosotros sólo podemos implorar perdón apelando a su gracia. Confesar nuestras transgresiones es siempre el primer paso. De nada sirve justificarse, no hay excusa que podamos presentar delante de un Dios Justo. No siempre es fácil encontrar y ver nuestro propio pecado. Proverbios nos dice que hay camino que al hombre le parece justo, pero que su fin es camino de muerte.

Dios nunca rechaza al que da un giro de 180 grados. Por su misericordia, sus brazos están siempre abiertos a todos aquellos que quieren abandonar sus caminos de iniquidad. Porque todo el mundo busca lo suyo, todos somos unos insaciables, y unos insatisfechos, nuestra propia maldad nos arrastra allí por donde soplan los vientos de este mundo.

Pero, Dios ha puesto límite al pecado y a la maldad de los hombres. Además, este mundo, tal y como lo conocemos, también tiene fecha de caducidad. Mientras tanto, el Señor busca a las ovejas perdidas para salvarlas. Él está allí, y vendrá tarde o temprano a rescatarlas. Porque, esa es su voluntad. La mano extendida de Dios es la cruz donde murió nuestro salvador. Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios a su hijo al mundo para condenarlo, sino para que sea salvo por él.

Ahora, por fe, podemos apropiarnos de la justicia que emana de la cruz. Porque no hay justo ni aun uno, no hay quien entienda. Nadie puede alcanzar esta salvación por linaje o por obra. Habiendo sido destituidos, pues, de la gloria de Dios, hemos sido justificados por su gracia en Cristo Jesús.

La cruz de Cristo pone de manifiesto el estado del hombre. Porque el hombre se halla muerto en sus delitos y pecados. Por esto Cristo muere en lugar nuestro. Con lo cual, habiendo sido vivificados por su sangre, ya no vivimos para nosotros sino para aquel que nos redimió.

No hay nadie que quede exento de esta miserable condición humana. Si no somos conscientes de nuestro propio estado pecaminoso, difícilmente sentiremos la necesidad de valernos del remedio de la cruz. Para apreciar a Cristo debemos primero examinarnos a nosotros mismos. Cristo sólo podrá redimirnos si somos conscientes del ruinoso estado de nuestra existencia.

Esta condición de pobreza espiritual y de miseria nos es común a todos los seres humanos. Pero, no debemos escudarnos en el mal colectivo, eludiendo así nuestra propia responsabilidad. En realidad, cada uno, individualmente, ha tomado la decisión de seguir su propio camino. Tan pecadores somos cuando estamos solos, como cuando estamos en compañía. No es una cuestión de “hacer” el mal, sino de que “somos” malos. Así, que no hay justo ni aun uno, no hay quien entienda ni busque a Dios. Nos hemos vuelto inútiles y totalmente prescindibles. Porque no hay quien haga el bien, ni tan solo uno.

Si bien en nosotros mismos nos hacemos trizas, en Cristo somos recompuestos. Por lo tanto, estando arruinados y alejados de Dios, yendo derechos al infierno, Cristo tomó sobre sí la inmundicia de nuestras iniquidades, con el fin de rescatarnos de la destrucción eterna. Estando él libre de todo pecado, tomo para sí nuestra culpa y nuestro castigo. Consideremos pues nuestras propias iniquidades, de tal modo que podamos saborear las riquezas de su gracia, y obtener así el beneficio de la muerte de Cristo.

Una de las cosas más asombrosas de esta sombría humanidad es su incapacidad de percibir el pecado que envuelve todos nuestros actos y pensamientos. Nadie parece plantearse el origen de la manifiesta maldad humana, quizá por ello no acabamos de encontrar una solución.

Mientras tanto, allí estaba el Hijo de Dios muriendo lentamente en aquella afrentosa cruz. Precisamente, el único hombre que jamás cometió el más nimio pecado cuelga de una cruz pagando nuestras transgresiones. Todas aquellas heridas sufridas por los latigazos, los clavos y las espinas no tenían otro origen que nuestro pecado. Fueron nuestras transgresiones las que lo golpearon una y otra vez. La inmerecida paz que hemos cosechado de la cruz tiene un precio altísimo, un precio que sólo él pudo pagar.

Allí también estaba la serpiente del libro de Génesis hiriéndole el talón sin saber que con ello sería ella quien recibiría un golpe mortal en la cabeza. Allí estaba el creador sanando las enfermedades que merecemos. Cumpliendo la justicia que demanda la ley. Expiando nuestro propio pecado. Ciertamente, no podemos imaginar el dolor que él pasó. Pero, por su sacrificio fue prosperada la voluntad de Dios.

Hoy seguimos viviendo el tiempo de la gracia de Dios. Sigue siendo posible el arrepentimiento, porque por él el Señor toma nuestra iniquidad cual abono para que arraigados en Él seamos fecundos en misericordia y justicia. Para que Cristo no sólo sea nuestro salvador, sino también nuestro Señor. Él es todo un ejemplo para nosotros. Siendo quien era, no vino para que le sirvieran, sino para servirnos. Y para dar su vida en rescate.

Pero, el hombre prefiere los caminos de Barrabás. La violencia y el escarnio contra aquellos que creemos que son una amenaza. No fue menos con el Hijo de Dios. Pero, Jesús aguantó hasta el final por amor a nosotros. Sabía que su destino era la cruz, su decisión fue obedecer al Padre. Para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna.

Quitarle la vida fue la respuesta que dimos a Jesús. Aquel que sólo vivió haciendo el bien, sanando con el poder de Dios a todos aquellos que vivían oprimidos por el diablo. Jesucristo fue también el sacrificio expiatorio al que apuntaba el ceremonial del Antiguo Testamento. Sin embargo, la muerte no lo pudo retener. Porque resucitó para nuestra justificación. Esta es la prueba de que su salvación es real. Por eso hoy es posible tener paz con Dios, y libre acceso a su gracia. Él se hizo a si mismo pecado y fue maldito para que fuésemos declarados salvos y justos.

Sí, el cuadro de la cruz no es atrayente. Todos le apartamos la mirada. Pero, la grandeza de la cruz radica en aquello que consiguió. Toda transgresión se desintegra cuando entendemos que por su muerte nuestros pecados son expiados y nuestra culpa quitada.

Ahora tenemos paz con Dios. Todas nuestras ofensas nos han sido perdonadas. Se acabó nuestra lucha con Dios. Esta es una paz conseguida en el espacio y el tiempo, pero de consecuencias eternas.

4.¿A quién iremos con nuestras aflicciones, nuestras enfermedades y dolores? Jesús sufrió lo indecible por amor a nosotros. Y con todo ello, no entendimos. Lo tomamos como un pobre desgraciado. Alguien que cayó en las manos de un Dios injusto. O un buen hombre que cayó como tantos otros en manos de los hombres. Y, aun así, pasamos de largo y seguimos por nuestro camino.

El juicio de Dios se avecina porque, a lo largo de la historia, Dios nunca ha pasado por alto la maldad y la injusticia humana. Sólo hay una manera de escapar a la ira de Dios: Creer en aquel que llevó nuestra culpa clavada en la cruz. Porque Jesús aguantó voluntariamente y sin rechistar nuestros golpes, torturas, y vejaciones sólo por amor a nosotros y en obediencia al Padre. Porque son nuestras transgresiones las que le hieren, y nuestras iniquidades las que lo muelen. Él sufrió el castigo que merece nuestra paz. Todos nos descarriamos como ovejas, cada uno siguió su propio camino. Toda la ira que Dios tenía reservada para nosotros la arrojó contra su propio hijo. Tal sacrificio no fue en vano. Dios quedó plenamente satisfecho con él. Y no sólo esto. Dios le concedió la victoria sobre la muerte, y hoy es el sumo sacerdote que intercede delante del Padre por sus redimidos.

Aparentemente, la muerte del Señor fue una derrota. Aún muchos pensaron que merecía lo que le estaba pasando. Pero, su posterior resurrección indica todo lo contrario. En la cruz queda inaugurado un periodo de salvación y esperanza. Los brazos de Jesús se abren para recibir a todo aquel que, arrepentido, creé en Él. Pero también abre un periodo de incertidumbre y de juicio para este mundo. Los tiempos irán de mal en peor hasta la consumación de los tiempos cuando por fin Cristo vuelva. Y sabemos que a su venida precederán periodos de guerras, hambrunas y calamidades.

Dios transformó la “derrota” de la cruz en el mayor acto de amor en favor del hombre de la historia. Allí estaba el Hijo de Dios tomando nuestro pecado y sanando nuestras enfermedades. Jesús no vino a ser servido, sino a servirnos a todos, y a darnos ejemplo. Ninguno de sus discípulos estuvo a la altura de las circunstancias. Todos flaquearon, y no supieron estar firmes en los momentos de mayor trascendencia. Jesús tuvo que soportar y llevar sobre él toda nuestra miseria. La justa ira de Dios cayó sobre Él sin contemplaciones. Soportó las torturas, la ignominia y las burlas de los hombres sólo por amor a nosotros.

Jesús fue tentado en todo como nosotros, pero sin pecado. Fue probado al extremo, pero el adversario no consiguió doblarlo. Él no sólo nos salvó, también nos proveyó para que pudiéramos luchar contra toda tentación. Rió y lloró con nosotros. En definitiva, experimentó la vida tal y como la vivimos hoy nosotros.

Tal es nuestra maldad, que fuimos capaces de tergiversar la misma ley que Él compuso para preservar la vida para darle muerte. Sin embargo, lo que realmente ocurrió, fue que Él tomó la maldición que dictaba esa misma ley en contra nuestra y la cargó en la cruz. Par poder expiar nuestro pecado debía ser igual que nosotros. Por eso puede socorrernos en toda tentación. Su resurrección y su próxima venida son las gloriosas esperanzas de aquellos que hemos muerto con Jesús en esa ignominiosa cruz.

La debilidad, el sufrimiento, y la deshonra que sufrió Cristo no fue gratuita. Hubo un motivo de peso: Hacer suyos nuestros pecados. Él es también nuestro sanador, aquel que nos cura tanto física como espiritualmente, porque la condición humana es débil y proclive al sufrimiento.

Muchas conjeturas se sacan hoy en día acerca de Jesús. Son pocos los que entienden que, en realidad, Jesucristo moría en la Cruz por nuestros pecados. Aun los que le veían morir pensaban que, en realidad, lo merecía. Hasta aquí puede llegar nuestra ingratitud ¿por qué muere Jesús en la cruz? Esta es una pregunta vital que todos deberemos responder ¿A quién juzga Dios, a él o a nosotros?

3. Si alguien ha sufrido el desprecio y el rechazo en este mundo ha sido el Señor Jesús. Él no sólo nos creó, también nos hizo a su imagen y semejanza, aun así, fuimos nosotros quienes le rechazamos. El pecado no tiene otro culpable que el hombre.

Nadie como Jesús conoce lo que es el sufrimiento. Su dolor no fue esporádico sino frecuente. Nadie como él ha empatizado con los que sufren. Todos huimos del dolor, pero Jesucristo se entregó a él como nadie lo ha hecho. Pero, sólo lo hizo por amor a nosotros. Para hacer suyos nuestra culpa y nuestro pecado.

Como cuando evitamos mirar una operación quirúrgica, o alguien a quien están torturando. Así, pasamos de largo sin prestar mayor al Jesús del madero. Nadie ha podido sufrir mayor menosprecio, porque Él no sólo es hombre, también es Dios mismo. Por lo tanto, nuestra ofensa es de dimensiones cósmicas.

La cruz pone en evidencia la maldad humana, en ella el Señor aguantó todo lo que sólo nosotros merecemos. Nos preocupamos mucho por los tiempos difíciles, pero deberíamos tener más cura de los fáciles. Porque es en la abundancia cuando nos empoderamos y tendemos a abandonarle y a desdeñar el Evangelio.

En el mundo hay muchas injusticias, las ha habido y las habrá. Pero, nada iguala al escarnio, la soledad y el dolor que tuvo que pasar nuestro Señor. Fue torturado, vejado e insultado como nadie. Pero la piedra que desecharon los constructores ha venido a ser la piedra angular. A pesar de todo, el Señor nunca dejó de poner su esperanza en su Padre. Allí estaba llevando nuestros pecados, sufriendo nuestra maldad, llevando todas nuestras miserias. Pero, su dolor no fue en vano, el día de la vindicación terminó llegando. Porque hoy está sentado a la diestra del Padre. Y pronto vendrá el día en que toda rodilla se doble delante de Él.

Muchos no entendieron a Jesús. Ni tan solo su propia familia, porque, en algún momento, pensaron incluso que había perdido el juicio. Fue piedra de tropiezo para muchos. Sabiendo que era hijo de José y María, y que tenía hermanos y hermanas, no entendían todo lo que afirmaba acerca de sí mismo.

Las palabras del profeta nos acercan a los sufrimientos de la pasión. Las terribles angustias que le sobrevinieron, las torturas que le hicieron. Y lo que es peor, el rechazo por parte de todos. Porque no le quisieron ni como profeta ni como rey. Prefiriendo las enseñanzas de los fariseos a las suyas escogieron a Barrabás, un asesino, antes que a Él.

Habiendo creado el mundo, este le dio la espalda. Su pueblo elegido tampoco le quiso, es más, lo mató porque no podían soportar lo que afirmaba de sí mismo. Aquellos que más debían saber de él, los estudiosos de las Escrituras, en este caso los fariseos, no supieron reconocerle. Afirmaban que ningún profeta podía venir de Galilea. Llegaron a decir de Él que era samaritano (impuro), incluso que estaba poseído por un demonio. Pensaban que era un hombre pecador simplemente porque ejercía la misericordia en sábado. Y lo tildaron hasta de loco.

Pero, quizá uno de los aspectos que más llama la atención de este pasaje es la humanidad de Jesús. Se nos dice que experimentó el dolor y el sufrimiento. El texto bíblico no esconde que Jesús era un hombre que lloraba. Un hombre pacífico que no era atractivo para las multitudes, siempre más proclives a los hombres poderosos en términos mundanos.

La Escritura deja claro que a Jesús sólo se le reconoce por la intervención del Espíritu Santo. Sólo Él nos puede dar a conocer la verdad, pero es tarea nuestra abrazarla o resistirla. El Evangelio dinamita nuestros cimientos, aquello en lo que descansa nuestra existencia. Es por ello, por lo que este siempre levanta oposición, porque todos hemos fabricado chabolas de mentira que nos hacen sentir protegidos. El Pueblo de Israel, y en especial su clase religiosa, siempre se opuso a la verdad. Todos aquellos profetas que hablaron claramente del Mesías fueron perseguidos

Pero Jesús ha venido a traernos libertad. A libertarnos de la esclavitud del pecado y de la muerte. Hoy, Jesús, como Sumo Sacerdote, puede simpatizar con cada uno de nosotros, porque conoce la debilidad humana, porque fue tentado al igual que nosotros, aunque sin haber caído ni una sola vez en el pecado.

Por su humildad, reverencia y sujeción al Padre, Jesús fue escuchado en sus oraciones. Fue mediante el sufrimiento y el dolor que Jesús no sólo nos salvó, también puso en nosotros la fe que hoy tenemos y continúa perfeccionándola mientras está sentado a la diestra del Padre. Toda la hostilidad que él sufrió fue para que hoy nosotros fuésemos fortalecidos y motivados.

A menudo pasamos por alto que Jesús fue un hombre, no experimentado en placeres, sino en aflicción. El verbo utilizado para referirse al dolor no sólo indicaba la presencia de dolor físico, sino también de dolor psíquico o emocional.

No significa que no disfrutara también de los buenos momentos que da la vida, y que no gozara de la alegría y el deleite. Sólo que él conoce el dolor mejor que nadie, y justamente por ello es capaz de acompañarnos y consolarnos en cualquier situación.

2. Es difícil no pensar en la cruz al leer este versículo. Jesús, el hijo de Dios. Joven, inocente y sin pecado emerge de la tierra clavado en una cruz. Allí arriba, despojado de toda belleza y majestad, se hace casi insoportable observarlo en su agonía.

Jesús vivió entre nosotros como cualquier otro hombre. En una familia, tenía hermanos y hermanas. Tenía un oficio. Pero, tal como anunciaba la Escritura, vino a sufrir y a ser rechazado por su pueblo. Ya desde su mismo nacimiento la sociedad no quiso hacerle un lugar. Fue obediente desde su niñez, tanto a su padre (Dios) como a su madre (María). Y creció fuerte, y Dios lo hizo grande en sabiduría, de tal forma que fue de agrado, tanto a Dios como a los hombres.

Fue el más humilde de los hombres, no sólo abandonó toda su propia gloria como Dios, también rehusó toda la gloria de este mundo. Por no tener, no tuvo ni un lugar donde recostar la cabeza. Toda la Creación es obra suya: Árboles, plantas y animales, fueron formados por sus manos, además, todo le pertenece. Sin embargo, fueron pocos los que le conocieron, o reconocieron. Aún así, a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, a aquellos que creen en su nombre.

Conocer a Jesús siempre va a requerir un esfuerzo por nuestra parte. Lo más difícil siempre será despojarnos de todo prejuicio. No juzgarle por las apariencias, más bien, escudriñar bien las Escrituras con humildad, porque ellas hablan de Él.

Pero, el Evangelio no sólo hay que escucharlo, también hay que creerlo. Jesús no puede dejarte indiferente. Bien sea que le buscamos sinceramente o con prejuicios. Con Jesús no van las tintas medias. O le somos seguidores incondicionales, o nos oponemos a Él frontalmente

Pero, Jesús no es atractivo para este mundo. Los hombres prefieren a tipos como Barrabás para que les salve. Hombres que abogan por la violencia para “arreglar las cosas”. Hombres que roban y se enriquecen injustamente a costa de los demás.

El versículo, nos transporta con maestría a la futura pasión de Cristo. Al escarnio que tuvo que soportar, a los latigazos que precedieron la cruz, y a la terrible muerte que le esperaba.

Dios fue a la yugular cuando envió a su hijo. No trato el problema desde la lejanía, o como si fuera un asunto de poca importancia. En su hijo Jesucristo, adoptó personalmente la condición humana. Y se introdujo en esta trastornada y caótica humanidad para enderezarla de una vez por todas. Algo que la ley nunca pudo conseguir debido a la fracturada naturaleza humana. Sin embargo, a diferencia de los hombres, no lo hizo a través de la imposición, ni el autoritarismo, sino mediante la humildad y la sencillez. De hecho, tal y como nos dice la carta a los Filipenses, prefirió adoptar el estatus de esclavo.

Cristo es el modelo que ha de seguir todo cristiano. Porque él se humanó totalmente, fue uno igual que nosotros. Hubo una integridad total entre todo aquello que decía y todo aquello que pensaba y hacía. Fue impecable por dentro y por fuera, porque espiritualmente también fue escudriñado y no le fue hallada falta alguna. El mismo Cielo lo estuvo observando cada día de su existencia entre nosotros. Aún hoy persiste su obra a través de la iglesia, no deja de ser proclamado en todo el mundo. Y hoy mismo se encuentra sentado a la diestra del Padre aguardando el momento de su manifestación. Él es la Piedra viva desechada por los hombres, pero escogida y preciosa delante de Dios, tal y como nos dice el apóstol Pedro.

Aunque lamentando el hecho de que pocas personas creerán (v. 1), el remanente verá que nada en la apariencia del Siervo atraerá de inmediato a un gran número de seguidores (cf. v. 3). Creció… ante Dios como un brote tierno (es decir, vendrá de la descendencia de David; cf. 11: 1), y como una raíz en tierra seca, es decir, en un área árida (espiritualmente hablando) donde uno no esperaría que creciera una planta, y mucho menos grande. No tendrá apariencia de una persona de la realeza (en belleza y majestuosidad).

Sin embargo, crecerá ante él como un retoño. Este versículo se refiere a lo que se dijo anteriormente, que Cristo al principio no tendrá magnificencia o manifestación externa entre los hombres; pero que ante Dios será, sin embargo, grandemente exaltado, y tenido en gran estima. Por lo tanto, haremos bien en no juzgar la gloria de Cristo por la visión humana, sino en discernirla por fe a través de todo aquello que se nos enseña acerca de él en las Sagradas Escrituras; y por lo tanto la frase «delante de él», contrasta la percepción de Dios con la de los sentidos humanos, incapaces de comprender tan elevada grandeza. Casi la misma metáfora fue utilizada por el Profeta, (Isaías 11: 1) cuando dice: «Un retoño brotará de la estirpe de Isaí»; porque la casa de David era como una estirpe seca, en la que no se observaba ningún rigor o belleza, y por esa razón al tronco no lo llama casa real, sino «Isaí, » un nombre que no conlleva renombre alguno.

Este versículo profundiza en la naturaleza humilde de la persona y el ministerio del Siervo (cf. 52:14). En lugar de aparecer como un poderoso roble o un floreciente árbol frutal, el Siervo aparece ante el Señor como una hierba silvestre, un brote de una sola raíz, normalmente, no deseado (cf. 11: 1; 1 Sam. 16: 5-13). La palabra hebrea, yoneq, significa literalmente «amamantamiento», pero Isaías lo usó aquí alegóricamente en un sentido hortícola para describir a un tierno, dicho en otras palabras: un “chupón”.

Los jardineros generalmente cortan estos brotes tan pronto aparecen porque roban los nutrientes que necesitan las otras plantas. Otro paralelismo es el de una ramita que brota en un paraje estéril. Por lo general, estas pequeñas ramitas mueren rápidamente por falta de humedad. Estas figuras apuntan al origen aparentemente terrenal y natural del Siervo, con su árbol genealógico, y el medio espiritual árido en el que creció.

El Siervo, además, no tendría una apariencia vistosa que llamara la atención de la gente. No habría nada en Su apariencia o Su conducta que atrajera la gente a Él como una persona distinguida o singular (cf. David, 1 Sam. 16:18).

Los libertadores, por el contrario, son personas dominantes, contundentes y atractivas, que por su magnetismo personal atraen a las personas hacia sí mismas y las convencen para que hagan su voluntad. Las personas que se niegan a seguir su liderazgo con frecuencia son oprimidas o condenadas al ostracismo.

El hombre que nos describe Isaías no encaja en ese patrón en absoluto». Jesús entró en el mundo como un bebé, no como un rey. Nació en un establo, no en un palacio. Le pidió al gran predicador de su época que lo bautizara; Él no anunció el comienzo de Su ministerio públicamente ni convocó a todos para que presenciaran su bautismo. Ni tan solo Juan el Bautista llegó a reconocerle, primeramente; Se mezcló con la multitud y no destacó especialmente. Si bien hay otros pasajes de las Escrituras que ponen de manifiesto su poder para atraer a las personas, esta profecía deja en claro lo que algunos cristianos no han acabado de entender, que el Señor Jesucristo no tiene atractivo para el hombre natural. Si bien el poder de Su deidad fue en ocasiones evidente, y Su presencia era sin duda imponente. Aun así, “no había en Él nada para que le deseemos.”.

1. En este versículo se encuentran tanto la responsabilidad humana como la soberanía divina. Dios proclama su palabra por los medios que considera oportunos. Puede ser a través de la conciencia, la Creación, en su tiempo fueron los profetas, y hoy, mediante la predicación y el testimonio personal, pero sobre todo mediante su Palabra, las Escrituras, la Biblia.

Pero, es nuestra responsabilidad atender el llamado de Dios. Podemos recibir y leer el mensaje o dejarlo en el buzón. El mensaje salió de Dios, y si no hubiera salido de Él no tendríamos posibilidad alguna de recibirlo, escucharlo y creerlo.

Sólo a través de la oración podemos apelar a la Gracia divina para que actúe revelando el evangelio, bien a nosotros, o a otras personas.

A veces, es fácil preguntarse por qué Dios no responde, o por qué nos ha abandonado. Pero ¿no será que es Dios, precisamente quien se está haciendo estas preguntas? Porque, en realidad, no es tanto que Dios nos haya abandonado, sino que hemos sido nosotros los que le hemos dejado a Él.

Seamos conscientes o no, hay un cisma entre nosotros y Dios. Esta insalvable separación se llama pecado. Mientras exista este cisma, nuestro principal problema en la vida es restablecer el eslabón que nos unía a nuestro creador.

En su gracia, Dios ha permitido ciertos canales de comunicación. Los más importantes son la oración y el mensaje que encontramos en su Palabra. El abandono más grande que pueda sentir un ser humano, la soledad más absoluta que nadie pueda experimentar fue la que sufrió el Señor Jesucristo en la Cruz. Sin embargo, fue gracias a su sacrificio que hoy es posible acercarnos a Dios y comunicarnos con Él. Porque su sangre derramada en el monte Calvario quitó el pecado que impedía esa relación. Era él muriendo en nuestro lugar. Su sangre restablece el eslabón perdido.

La humildad es indispensable para absorber el mensaje del Evangelio. Cuanto más grueso es nuestro orgullo más difícil es escuchar a Dios. Jesús puso como ejemplo a imitar a los niños, como ellos debemos ser si de veras queremos entrar en el Reino de los Cielos. Porque, en el fondo, Dios sólo se revela a los que son como ellos.

En las Escrituras queda claro que sólo Dios puede darse a conocer al hombre. De nada sirve nuestro esfuerzo, o nuestra búsqueda si nuestro creador no toma la iniciativa. Él elige a quien revelarse, pero en su llamado Él no excluye a nadie. Él primero llama a todos, y luego escoge algunos.

Pero el Señor también se vale de personas como tú y como yo para darse a conocer. Nosotros también podemos preparar el camino para que Él se manifieste en los corazones de aquellos que nos rodean.

Cuando el Señor llama a nuestra puerta, en nuestras manos está recibirle. Si le aceptamos, si creemos en Él, el don que se nos otorga no es pequeño. Nada más y nada menos que ser hijos de Dios.

Pero, a veces, el mejor testimonio no da resultado, al menos a corto plazo. El apóstol Juan nos dice que los hermanos de Jesús no creían en Él. Y ¿quién pudo recibir mejor testimonio que ellos?

El problema con el mensaje del Evangelio nunca es que Dios no hable o no se manifieste. El problema es que el corazón del hombre es duro como una piedra. Siempre tardo para oír la voz de Dios. A veces, el Señor tiene que ironizar hablando de su pueblo preguntándose si realmente hay alguien que esté escuchando “¿Quién ha creído nuestro anuncio?”.

Pero el Evangelio sigue siendo poder de Dios. Poder para salvar a todo aquel que cree. Y siempre está a nuestro alcance. Por fe y para fe vendrá a nosotros en forma de justicia. Por ella somos declarados justos, y por ella andamos por caminos de equidad y rectitud.

No hay otra forma de alimentar nuestra fe que no sea a través de la absorción de la Palabra de Dios. La Palabra de la Cruz es locura para todos aquellos que se pierden, pero a los que se salvan es poder de Dios. Por la Palabra Jesucristo es una realidad en nuestras vidas. Poder y sabiduría de Dios.

Dios no ciega a nadie. Es el “dios” de este siglo quien ha ofuscado el entendimiento de los incrédulos. Por ello necesitamos su luz. Por ella son abiertos los ojos de nuestro entendimiento. Sólo en ella podremos disfrutar de las riquezas de su gloria, y la grandeza de su poder obrando en y a través nuestro.

Ciertamente, fueron pocos los que reconocieron a Jesús. Es por ello por lo que, por un lado, debemos estar gozosos y agradecidos, pero por otro, debemos estar alerta no sea que, también por nuestra incredulidad, lleguemos a olvidar su salvación, tal y como hizo Israel.